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恭读圣路加福音 10:25-37

那时候，有一个法学士起来，试探耶稣说：“师傅，我应当做什么，才能获得永生？”耶稣对他说：“法律上记载了什么？你是怎样读的？”他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己。”耶稣向他说：“你答应得对。你这样做，必得生活。”但是，他愿意显示自己理直，又对耶稣说：“毕竟谁是我的近人？”耶稣答说：“有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遭遇了强盗；他们剥去他的衣服，并加以击伤，将他半死半活的丢下走了。正巧有一个司祭在那条路上下来，看了看他，便从旁边走过去。又有一个肋未人，也是一样；他到了他那里，看了看，也从旁边走过去。”但有一个撒玛黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他带到客店里，小心照料他。第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他！不论余外花费多少，等我回来时，必要补还你。你以为这三个人中，谁是那遭遇强盗者的近人呢？”那人答说：“是怜悯他的那人。”耶稣遂给他说：“你去，也照样做罢！”

——基督的福音

证道： 

各位弟兄姊妹，主内平安，今天是常年期第十五主日。让我们借着3篇读经，汲取圣言的滋养，浇灌我们干渴的心灵。让我们渴慕上主，并在生活中结出悔改和与福音相称的果实。让我们在圣言的光照下，不断地走向成全，好能全心、全灵、全力、全意地爱上主，且能爱人如己。

今天和大家从两个方面展开分享。

第一个方面，就是这一位精于法学的人问耶稣的问题：“老师，我应当做什么，才能获得永生呢？”透过这一句话，也让我们问一问自己：我现在的信仰状况，还有现在的生活，我很满意吗？现在的信仰能否让我得到永生？我和主之间的关系怎么样呢？如果今天离开了这个世界，我能否见到天主，获享天国福乐呢？每一个人，生，从天主那里而来；死，必将回归天主那里去。就现在的状况，我能进入到天国吗？如果能，很好；如果不能，为什么不能呢？需要我们反省自身不能得到永生的原因。

是被什么绊住了脚，或是我的心还留恋着什么？我有罪过吗，或者我需要悔改，需要做出具体悔改得永生的计划吗？福音当中为我们说得很清楚，为得永生当全心、全灵、全力、全意爱上主。上爱天主，下爱人如爱自己！那么在今天的这样一个时代里，我们听到主耶稣的话，是否在每一天中照着去做呢？天主的话发出来了，我听了之后，是否成了我的指路明灯呢？我是否在努力地，用心地去践行天主的话，活出一个基督徒相似耶稣基督的的生活。

“上爱天主，下爱世人。”如果对于天主，我都不爱；看得见的人，我也不爱。那么天国只能和自己擦肩而过。在这样的一个时代里，让我们反省自身是否随波逐流。社会上流行这样一句话：“人人都要为我，而我不为人人。”意思就是：所有的人都是为了我自己，为了满足我的私欲和利益，以我为中心，而不是想着我要为别人去做什么。那么，若真是如此，我为得永生，需要牺牲付出和做的是什么呢？

因此，今天这位法学士问耶稣的话，不管是不是试探，都值得我们每一位问问自己：“我能否得到永生。”

要想得到永生，就如福音当中提到的，方法就是“信”。“信”就是“信德”。这一份“信德”，不是凭着说，而是凭着去做，以自己的言语和行为去表达，去传递真实的信仰。告诉自己，也告诉这个世界：“我是一个名副其实的基督徒。”不要脚踩两只船，也不要吃着碗里，看着锅里。不要只有基督徒的名，而没有基督徒实实在在的生活。这就是我们的信德，“诚于中，形于外。”

另一方面要谈论的就是“爱人如己”。“上爱天主，下要爱看得见的人”。爱天主时，自问一下：我每个主日天和瞻礼，是否在全身心地在参与弥撒，尽力地去走近天主呢？自己和主的关系怎么样，是否有固定的祈祷呢？我是否能够意识得到：祈祷就像每天吃的三顿饭一样？我需要如何加强和天主的一份联系呢？主，是我的依靠吗？我常常去依靠他吗？我有读经吗？我有没有努力地去认识耶稣基督呢？我有去参加教会的活动吗？教会，不是神父的教会，而是每一个基督徒，每一个相信天主的人的教会。所以，这是我们自己的信仰。我们的信仰要在教会内去表达。那些常常不愿意进堂，不愿意去参与弥撒。找借口说：“等有时间了，我才去。等我没事了，才去；等我老了才去。”这些都是自己找的借口，都是自己的一份懈怠。

“下爱世人”：虽然我们无法得到人人的称赞，但我们至少要在品行、人际关系和四邻八家的关系上，要过得去。不能让别人指着我们的脊梁骨骂，也不能让别人一谈起我们就皱眉头，一谈起我们就就咬牙切齿。我们的为人如何直接关系到我们和主的这份关系。所以，在现实生活里，这一份信仰要活出来。“天主”不是挂在教堂里边的。我们信的主也不只是存在于每次参与的弥撒里面。而是，“弥撒礼成——你们去吧，去传扬福音。”我们要把在弥撒里领受的耶稣基督，听的天主圣言带给别人。所以，耶稣基督是生活的。礼仪和教会内的学习都是为了帮助我们自己生活。对于耶稣基督，我们不能停留在“知道”里，停留在我们的脑海里是不行的。“知道”和“具体去做”要保持一致。

在现世的生活中，为一些基督徒来说，不愿意这样或那样做，觉得自己亏得慌。心不甘，情不愿，因为被这个世界的事务，和别人之间的仇恨与矛盾，甚至是自己的自私自利，甚至是人，而绊住脚了。心被囚在了里面，画地为牢。因此，我们要悔改。当看到自己的现状，看到自己无法得到永生，我的心里边是否有恐惧害怕？我是否为自己的将来做打算呢？还是就这样活一天，算一天呢？没有远虑，必有近忧。

第二个方面，这位法学士问耶稣的第二个问题：“谁是我的近人？”所谓“近人”，透过福音可以看得到，就是帮助过我们的人，是我们值得感恩的人，救我们命的人，甚至是救我们灵魂的人，才是我们的近人。那么在现实生活中，当我需要帮助时，有几个人可以像福音当中的撒玛黎雅人一样称为我的“近人”呢？当我出了事或出了问题，是看笑话的人多，还是怕自己好的人多？是一些怀有仇恨的人多，还是那些关心我的人多？盼望自己越来越好的人多，还是给自己施予援手的人多？还是我周围的人都像司祭和肋未人一样冷漠、漠视？这如一份干瘪的关系，失去了爱。事不关己，高高挂起，其实也是一种罪。

这也让我想起来，前一段时间在听一个人的分享中听到的一句话。“现实生活中人扭曲的价值观，可用几个字去形容：‘恨你有，笑你无；嫌你穷，怕你富。’”这一份嫉妒和自私自利的心理占据了一个人的心，使他冷漠，让他都在为自己着想，谋求利益，谋求自我而忘记了主耶稣基督的教导。在今天，让我们看看我们对于主是否也是这样呢？对于教会当中的弟兄和姐妹，甚至和那些没有信仰的人，我们是否也是这样呢？

虽然撒玛黎雅人是外邦人，被人瞧不起，是被谩骂的一种人，然而他们的心是火热的。当一个人心中有爱时，就赢得了一切。让我们看一看，今天，我们身边有施予援手的人吗？在生活的圈子里，生活的周围，有没有和自己关系特别好的人。遇到事时，有没有我愿意倾尽所有来帮助的人？我愿意无私地，像耶稣基督那样去爱他，关怀他，甚至是感恩他呢？

在福音当中，耶稣最后一句话说，”你去，也照样做吧！”“说”和“做”要紧紧地联系在一起。通过今天的福音，让我们每一个人开启悔改的路途，不断地在生命里和天主有关系，和人有关系。让自己的生活光明磊落，让自己的信仰真实无伪。愿天主降福我们，圣化我们，阿们！